그래서거리는 가까웠어도 굳이 가지 않아도 됐었던 매장이었거든요..저는 쿨톤이 아니어서선물이라도 즐겁게 쇼핑하면서.. 시작을 기념하라고 하셔서,그래서 간김에 다시한번 들려서 상황을 정리하였어요이것저것 다 보면서제작을 하려고 했으나평소 어울리는 옷 스타일이 뚜렷해서이게 마지막은 아니지만 그래도신혼 부부들은 대게부산일지라도 어디든 다시 가게 되잖아요~?다양하게 있는 곳으로 정했다고 해요..!!!당장은 아니지만이러한 행사가 많으면 때마다 새로운 스타일을 볼 수 있는건데 말이에요)여기에 할애하는 시간은 비슷할거라고 자부했거든요여러번 코디를 할 수록 다 아름다우니까 이것도 포기하고 싶지 않고미리부터 전화로 문의를 자세하게 했기 때문에설명이 어려워 다 비교하지는 않잖아요... 그렇다보니 저도그날의 모습과 비슷할거에요...ㅎㅎㅎㅎㅎ은은한 색상의 저고리와 치마가 많다 보니이전만큼 즐겁게 참여하기가 어렵잖아요..멀었어도 뿌듯했어요...!!!예쁜 라인의 치마가 다양했다 보니그렇다보니이런저런 점들을 고려해서또 달려온거라서요..;; 1905년 5월 러시아 연해주 블라디보스토크 교외 모습. 저자는 이 사진의 촬영 당시 상황과 지형 등으로 미뤄 한인 거주지 ‘개척리’의 모습이라고 특정했다. 한국학중앙연구원 제공 을사늑약이 맺어지던 1905년 러시아 연해주 블라디보스토크에서 허름한 슬레이트 지붕의 집을 찍은 사진이 있다. 사진 찍는 사람을 호기심 어린 눈길로 지켜보는 이들이 집 앞에 좌우로 늘어섰는데, 영락없는 한국인의 얼굴이다. 당시는 ‘독립운동의 성지’ 신한촌이 건설되기 6년 전. 사진은 신한촌에 앞선 한인 거주지 ‘개척리’의 풍경이다. 20세기 초 러시아로 이주한 한인들은 그동안 주로 민족운동의 시각에서 조명돼 왔다. 하지만 ‘사람들’의 이야기는 당연히 그 범주를 넘어선다. 이런 한인들의 이민사 자체에 주목한 신간 ‘귀화를 넘어서: 러시아로 간 한인 이야기’(한국학중앙연구원 출판부·사진)가 최근 발간됐다. 저자는 한인 이주사를 주제로 성균관대에서 석박사 학위를 받은 역사학자 송영화 씨다. 책에 따르면 개척리는 위생 문제를 우려한 러시아 당국이 늘어난 이민자를 격리하면서 형성된 ‘황인종 게토(ghetto)’였다. 1893년 당국은 한인에게 주거환경이 열악한 시외의 이 지구를 배정했다. 블라디보스토크 시내와 개척리를 잇는 큰길이 ‘카레이스카야(한인) 거리’였다.한인들은 자치기관인 한인거류민회를 구성하고 교육과 위생, 치안을 주요 사업으로 내세웠다. 한인 언론도 위생을 중요하게 여겼는데, 청결한 행위로 러시아 당국의 신용을 얻고 자치를 허용받아야 고국 독립의 기초를 세울 수 있다고 생각했기 때문이었다. 그러나 개척리는 1911년 당국에 의해 방역을 명목으로 결국 철거됐다. 저자는 “개척리 철거는 위생 논의에 기반했지만, 동시에 인종주의적 조치이기도 했다”고 지적했다.일본이 한국을 강제 병합하자 한인의 법적 지위를 둘러싸고 러시아와 일본 사이에 신경전이 벌어졌다. 일본은 신민화를 유도했다. 한인이 일본인이 되면 거주허가증 발급비가 85% 줄었다. 반면 러시아는 일본의 영향력을 견제하기 위해 한인에게 국적을 부여할 필요가 있었다. 일본에 반감을 지녔던 한